Церковный календарь | Контакты | Содержание
Публикации
Дата издания: 12.07.2018

Память славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Сегодня Церковь Христова облеклась в праздничные одежды, духовно прославляя двух великих апостолов – Петра и Павла. Все Апостолы трудились над устроением Христовой Церкви, но чествуемые ныне святые апостолы Петр и Павел потрудились больше всех и за свою пламенную ревность и горячую любовь к Господу Иисусу Христу и ближним названы первоверховными, как достойные всякой похвалы. Вся Церковь Христова благодарна им за те труды, болезни, скорби, гонения, бедствия, какие претерпели они, распространяя веру Христову и обращая людей от тьмы язычества к свету Христова учения.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

12 июля с. г.,  в день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия. В этот день Святая Церковь чествует Касперовскую икону Божией Матери и совершает память преподобного Паисия Святогорца (1994 г.).

Апостолы Петр и Павел – два удивительных проповедника Евангелия, ставшие символами первого века христианской Церкви, чьими сочинениями Она до сих пор руководствуется в разрешении различных вопросов в области веры и нравственности. Они, слишком разные по своему происхождению и характеру, объединены единой верой во Христа и любовью к Нему.

Накануне, 11 июля, состоялось Всенощное бдение.
 
Праздничную Божественную литургию совершил игумен Максим (Шмидт). За богослужением пел приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева.

Свою проповедь настоятель посвятил значению миссионерских трудов двух великих апостолов для всей Церкви. Затем о. Максим поздравил всех молившихся за литургией с праздником. Сугубых поздравлений с днем тезоименитства удостоился иподиакон Павел Шмидт.

Из Слова в день первоверховных апостолов Петра и Павла
святителя Филарета Московского (Дроздова)


Ничего не скажу чистым и возвышенным созерцателям, чтобы не препятствовать им наслаждаться тем, что ныне видят они на горе Божией, на высоте Церкви Христовы. Станем добре и мы, едва, может быть, возникающие духом от плоти и мира; воспользуемся высоким духовным зрелищем, которое Церковь ныне нам представляет и указует. Если ты еще привязан к миру, к мирским стяжаниям или удовольствиям, к мирским знаниям, к мирской чести: воззри на Петра, который оставил все, чтобы следовать за Христом; воззри на Павла, который, по-видимому, и не совсем мирския знания Иудейскаго законника и Фарисея, и славу сих знаний, вменил за уметы, чтобы приобресть спасительное буйство и поношение Христово. Если не можешь оставить имения: оставь, по крайней мере, любостяжание и скупость. Если не можешь еще возлюбить поношение: отвергни, по крайней мере, любочестие. Иначе, какой ты ученик Апостолов? Какой сын Апостольской Церкви?  Если ты грешник, знающий свое беззаконие; и грех твой, будучи пред тобою выну, не дает покоя твоей совести: хотя и низко в сем случае ты стоишь, но и ты воззри на высоких Апостолов. И первоверховный Петр не был ли на время отрекшимся от Христа? И первоверховный Павел не был ли некогда гонителем Церкви? Но слезы покаяния и глубоко падшего Петра возстановили в верховное Апостольство: а покаяние Павла, еще и не начатое, но провиденное, принято простертыми с небес объятиями Спасителя грешников: что же ты унываешь, грешник, и отягчаешь себя отчаянием? Возьми крест покаяния и надежды, и лети на высоту благодати.

«Гимн любви» апостола Павла


Считается, что самые возвышенные строки о любви в Библии принадлежат апостолу Павлу. «Гимном любви» называют 13-ю главу из Первого послания апостола Павла к христианам Коринфа. Приведем этот текст, его хочется перечитывать вновь и вновь:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я —медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, —то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том  никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь непревозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине: Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно, как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше».

Ирина Стрельцова(info@ulm-russische-kirche.de)Комментарии 0

Просмотры: 39
Дата издания: 08.07.2018

День семьи в приходе мчч. Валентина и Пасикрата г. Ульма

Что может сравниться с любовью? Ничто. Это – корень, источник и мать всех благ. Любовь, как добрая пчела, собирая добро отовсюду, слагает его в душе любящего.

Святитель Иоанн Златоуст

8 июля с. г., в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, благоверного князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворце (1228 г.), в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия. В этот день не только совершается память святых угодников Божиих, но и празднуется День семьи, любви и верности. Этот праздник, посвященный величайшей ценности, величайшему проявлению любви – семье, утверждается на основе воспоминания святых супругов, которых считают покровителями семейной жизни.

Их жизнь – история отношений мужчины и женщины, сумевших преодолеть все сложности долгого и трудного земного пути, явив идеал христианской семьи. Те радости и проблемы, с которыми им пришлось столкнуться восемь столетий назад, актуальны и по сей день, – они лежат вне времени. Святые Петр и Феврония являют нам именно те душевные и духовные качества человека, которые необходимы всем, кто пытается строить свои отношения с близким человеком.

Накануне, 7 июля, состоялось Всенощное бдение. Воскресную Божественную литургию совершил игумен Максим (Шмидт). Богослужебные песнопения Всенощного бдения исполнил клиросный хор под руководством регента Ларисы Шукман. За Божественной литургией пел приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева.

Свою проповедь игумен Максим посвятил воскресному Евангельскому чтению о прощении грехов и исцелении расслабленного по вере принесших его к Иисусу Христу
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_mf_9_1_8.html#z.

В этот же день, по благословению настоятеля, на природе состоялся ставший доброй приходской традицией праздник православной семьи, который собрал прихожан всех возрастов – от мала до велика. 

Начало было положено молебном благоверным Петру и Февронии, покровителям семьи и брака, ко дню памяти которых и приурочен приходской праздник. Молебное пение совершил настоятель игумен Максим (Шмидт) в сопровождении клиросного хора под руководством Ларисы Шукман. По окончании богослужения о. Максим тепло приветствовал собравшихся. Благословив трапезу, настоятель пригласил всех к столу подкрепить свои силы и отведать приготовленную заранее рыбу и разные вкусные блюда. 

Воздавая должное семейным ценностям, особое внимание настоятель уделил тем прихожанам, которые счастливо прожили много лет в браке. Отец Максим напутствовал верных супругов добрым словом и вручил им памятные подарки. Среди тех, кого чествовали в этот день, была и семья Исламовых, отпраздновавшая в этом году 25-летний юбилей совместной жизни. Наши прихожанки-бабушки в свою очередь активно поделились опытом воспитания внуков. Затем настоятель сердечно поздравил всех с праздником и пожелал приятного времяпрепровождения.

В рамках культурной программы с успехом прошли самые разнообразные конкурсы, завершившиеся вручением подарков всем участникам. Многие подвижные игры никому не дали заскучать! Прихожане - и взрослые, и дети - с удовольствием общались, пели песни под гитару. Все с радостью отметили, что на празднике царила атмосфера большой и дружной семьи, полная любви, понимая и уважения друг ко другу.

Семья – малая церковь, Церковь – большая семья! И, конечно, всем прихожанам хотелось поблагодарить нашего дорогого настоятеля за его чуткое отношение ко всем, за внимание  к нуждам других, за неизбывную любовь и понимание! Приходские поэты прочитали замечательные стихи, посвященные о. Максиму, с самыми добрыми пожеланиями любви и терпения в служении, надежды, многих успехов! После чего все дружно и вдохновенно пропели настоятелю, устроителям праздника и всем присутствующим «Многая лета».

Праздник подошел к концу, все расходились в замечательном настроении и благодарили за чудесно проведенный день.

В заключение хотелось бы отметить, что была проделана огромная работа по подготовке праздника: разработана программа, убрана и украшена территория, привезен и установлен необходимый инвентарь, приготовлена свежекопченая рыба и многое угощение. А после было необходимо всё убрать за собой и оставить поляну в чистоте.

Сердечно благодарим всех отзывчивых и ответственных прихожан, участвовавших в подготовке нашего традиционного праздника! Спасибо также всем тем, кто нашел время и принял в нем участие! А тех, кто очень хотел, но по каким-либо причинам не попал на «День семьи», ждем в следующем году!

И небольшой подарок от редакции – прочитайте всей семьей замечательное стихотворение священника-поэта Леонида Сафронова

Петр и Феврония

Наказан проказою муромский князь,

Хоть в бане семь раз на неделе.
Но эта зараза, как чёрная грязь,
Присохла на княжеском теле.

Сей грязи не смоешь ни коей водой.
Задумался муромский князь молодой.

Всю ночь напролёт пред иконами князь,
Забыв про роскошное ложе,
В глубоком смирении молится князь:
«Прости меня, Господи Боже!

За то, что Тобою мне данный народ
Делил на простой я и княжеский род».

И в чудном виденьи явилась ему
Феврония – дочь древолаза:
«О, княже, с тебя я проказу сниму
Молитвой с единого раза!

Лишь новый поспеет в полях урожай,
Ты, княже, в селенье ко мне приезжай!»

Вот едет к Февронье князь Пётр на коне,
На сердце у князя сумленья:
Болезнь неисцельна. Но вот в стороне
Уже показалось селенье.

С двора древолаза – гудение пчёл.
Задумался князь и молитву прочёл.

Крестьянская дева выходит к нему.
И в князе умолкла гордыня.
Хоть дева проста, но она по уму,
Как будто княгиней княгиня.

И гостя заводит в бревенчатый дом,
Нажитый простым крестьянским трудом.

Покрыла болящего свежей мукой
С молитвой от порчи и сглаза,
Намазала мёдом и, словно рукой,
Снялась с его тела проказа.

Он снова, как прежде, красив и здоров, -
И дева за это не просит даров.

И молвит ей князь: «Выходи за меня,
На зависть боярыням-дурам!»
С молитвой сажает её на коня
И едут, счастливые, в Муром.

От радости оба легки, словно пух,
И конь их по свету несёт во весь дух.

И правят в согласии градом оне,
И Богу и людям на славу,
И всё б хорошо, только княжей родне
Феврония, знать, не по нраву.

Была бы Февронья боярских кровей,
Была бы любого на свете правей.

Как будто с небес залетел голубок
В голодную стаю воронью.
Все тычут княгиню то в душу, то в бок,
Клюют то и дело Февронью.

Но терпит от всех поношенье она:
От Бога ей сила большая дана.

Но кто-то однажды так сильно допёк
Сию молодую княгиню,
Что в ту же минуту с Февронией Пётр
Решили град Муром покинуть.

Мгновенье садятся они на коней –
Уже ни видать за спиною огней.

И только святые покинули град,
Боярский и княжеский Муром,
Вдруг с неба посыпался каменный град
С неистовым громом и гулом.

Ретивых коней и строптивых кобыл
Сей град промочил, проучил и побил.

Святых со слезами вернули назад.
Княгиней забыта обида.
И разом, как не был, закончился град,
И всё, что им было побито.

И снова в согласии правят оне
На славу России, на зависть родне.

Но годы, как птицы, по воздуху мчась,
До смерти блаженных домчались.
С княгинею князь в один день в один час,
Как свечи, пред Богом скончались.

Скончались с прощеньем в небесных очах, -
Угас на земле сей семейный очаг.

Скончались с молитвой на тихих устах,
С молитвой: «Помилуй нас, Боже!»
В дубовых гробах, словно в разных местах
Сложили их мощи… И что же?

А дальше, читатель пошли чудеса,
Что шлют, как привет, от святых небеса.

По утру весь город вдруг стал вверху дном,
От ужаса хлопнулся наземь,
Когда обрелися во гробе одном
Княгиня Феврония с князем.

Во гробе едином лежали оне
На страх и на зависть сварливой родне.

От них исходили такие лучи,
Что очи слепили до боли.
Их самая смерть не могла разлучить,
А смертные люди тем боле.

Ведь муж и жена есть единая плоть,
Как с райского древа скатившийся плод.

Лучинка, соломка, соринка иль нить
В гнезде, будто камень в короне,
Но чтобы в согласьи семью сохранить
Молитесь Петру и Февронье.

Молитва спасает от всяких проказ.
На этом я кончу сей долгий рассказ.

Ирина Стрельцова и Виктория Кик

Ирина Стрельцова(info@ulm-russische-kirche.de)Комментарии 0

Просмотры: 35
Категории
Часто читаемые темы
Божественная литургия Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом
Просмотры: 151214
Дата издания: 21.05.2017
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Просмотры: 8887
Дата издания: 13.03.2016
Радоница
Просмотры: 2022
Дата издания: 25.04.2017
© 2018 - Русская православная церковь г. Ульм · Дизайн, программирование и техническая поддержка www.mediacron.de