Церковный календарь | Контакты | Содержание
Публикации

Текущие записи отфильтрованы по: 25
Сброс фильтра для просмотра всех записей.

Дата издания: 25.05.2017

Божественная литургия. Праздник Вознесения Христова

Вознесение
Божественный на Божием престоле;
Христос на небо, высше всех светил,
В свое отечество, туда, отколе
Сошел на землю, в славе воспарил.
Своих же не покинул Он в неволе,
Их не оставил в узах темных сил;
Нет! Слабых их и трепетных дотоле
Неколебимым сердцем одарил.
И всех стремящихся к Его святыне,
Горе на крыльях душ ему вослед,
Он свыше укрепляет и поныне:
Им песнь Эдема слышится средь бед,
Средь бурь, в юдоли слез, в людской пустыне
И так вещает: «Близок день побед!»

В. Кюхельбекер
19 мая 1832 г.

25 мая с. г., в праздник Вознесения Господня, в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия. Накануне, 24 мая, отдание Пасхи и предпразднство Вознесения Господня, было отслужено всенощное бдение. В этот же день Православная Церковь совершает память равноапп. Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, – день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Праздичное богослужение возглавил настоятель прихода игумен Максим (Шмидт) в сослужени  диакона Сергия Гофсец. За литургией пел клиросный хор под руководством регента Ларисы Шукман.

В своей проповеди настоятель постарался раскрыть величие и таинство праздника и торжества Вознесения Господа Иисуса. «Когда Сын Человеческий будет вознесен от земли, Он всех привлечет к Себе» (Ин 12:32). В этом есть смысл нашей веры и нашего упования.

О событиях, положивших основу празднования Вознесения Господня, повествуют Евангелия от Марка и Луки (Мк. 16:19-20; Лк. 24:50-53), а также  книга Деяний апостольских  (Деян. 1 зач., I, 1-12).

Господь зовет апостолов в пригород Иерусалима — Вифанию. Там, на горе Елеон, в день Вознесения они в последний раз видят Христа во плоти. Подняв руки, Он благословляет учеников и — как был, во плоти — возносится на небо.

В Деяниях святых апостолов написано, что во время Вознесения Спаситель был сокрыт облаком, после чего изумленным взорам явились «два мужа в белой одежде» — они возвестили грядущее Второе пришествие Христа: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян 1:9-11). После этой удивительной — радостной — разлуки со Христом апостолы вернулись в столицу Израиля — Иерусалим. Именно там спустя несколько дней на них сошел Святой Дух.

У икон, изображающих Вознесение Господне, есть четкая иконография, которой придерживаются все иконописцы. На иконе праздника изображаются все двенадцать апостолов, между которым, в центре, стоит Богородица. Апостолы или стоят, или преклонили колени. Христос возносится в облаке, окруженный ангелами. На некоторых иконах есть интересная деталь — на Елеонской горе, откуда Спаситель взошел на небеса, запечатлен след от Его ноги.

Вознесением закончился период пребывания Воскресшего Христа на земле, и Вознесением же Господь открыл всем людям путь на небеса, а через десять дней случилось сошествие Святого Духа — Утешителя. Заканчивается пасхальный период, но радость о Воскресении Христовом остается с нами, а всего через десять дней Церковь будет праздновать Троицу, день рождения Церкви. В этот период – от Пасхи до Вознесения и от Вознесения до Троицы – очень наглядна связь современного церковного календаря с происходившими две тысячи лет назад событиями. И проживая этот период вместе с Церковью, бывая в храме, участвуя в богослужениях, христианин не теряет, а укрепляет ту связующую нить, которая сквозь века тянется от учеников Христа к каждому из нас.

Вознесение Господне и уста золотые.
Русские народные духовные стихи


«Аз есмь с вами, и никтоже на вы», – говорит всем верным Господь, возносясь на Небо (из кондака праздника Вознесения Господня).
Среди русских духовных стихов встречаются такие, в которых новозаветные события анахронически увязаны со святыми подвижниками последующих веков. Так народное сознание соединяет Вознесение Господне с именем святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (347-407 гг.), который за свои труды, наряду со святителями Василием Великим и Григорием Богословом, именуется вселенским великим учителем.

Как и в «преизящном и предивном» святителе Николае Чудотворце, в Иоанне Златоусте, претерпевшем за мужественную прямоту «бурю гонений и мучений», простой народ тоже видел своего покровителя и заступника, ибо он в духовных творениях и проповедях много обличал любовь к роскоши, сладострастие и скупость византийских вельмож. Именно Иоанну Златоусту, соединившему в себе богодухновенную мудрость и высокую ученость с заботой об обездоленных, народ, пренебрегая временными и историческими границами, «доверяет» дерзновенно возразить Самому Христу Богу в час Его Вознесения на Небо.
Господь обещает нищей братии, которая страшится остаться без Него на полной скорби земле, «гору золотую», чтобы она и после Его Вознесения не бедствовала. А святитель Иоанн дерзает дать совет Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу столь духовно трезвый и рассудительный, столь проникнутый высшей справедливостью, что Господь не только соглашается с ним, но и дарует ему «за речи дорогие» уста золотые на веки веков.
 
ВОЗНЕСЕНИЕ
 
На шестой было на неделе,
В четверг у нас праздник Вознесения:
Вознесся Сам Христос на небеса
Со ангелами и со херувимами
И со Своей со Небесною силой;
А нищие Господа молили,
Много у Христа милости просили:
«Владыка Христов Царь Небесный!
Вознесешься Ты, Царь, на небесы
Со ангелами и со херувимами,
И со Своей со Небесною силой.
Ино кто нас поить-кормить будет,
И кто обувати нас и одевати,
За что нам Мать Божию величати
И Тебя, Христа Бога, прославляти?»
Речет им Христос, Царь Небесный:
«Не плачьте, Мое меньшее братие,
Дарую Я вам гору золотую
И пропущу Я вам реку медовую.
Умейте златой горой владети,
Промежду собой разделяти».
Речет Ему Иван-архиепискуп:
«Владыко Христос, Царь Небесный!
Не возьми мое слово в досаду,
Не оставляй Своей нищей братии
Этыи горы золотые.
Естьли пожертвуешь им гору золотую,
Наедут к ним сильные люди
И найдут к ним немилосливые власти,
Отоймут у них гору золотую,
Помрут нищие голодною смертью
И позябнут холодною зимою.
Оставь Ты своей меньшей братии
Свое имечко Христово, –
Пойдут нищие по земле ходити,
Твое имя святое возносити.
Ино кто есть верный христианин,
Он их приобует и приоденет, –
Ты даруй ему нетленную ризу;
А кто их хлебом-солью напитает, –
Даруй тому райскую пищу;
Кто их от темной ночи оборонит, –
Даруй в раю тому место;
Кто им путь-дорогу указует, –
Не заперты в рай тому двери».
«Благодарю тебя, Иван-архиепискуп,
За твои за речи дорогие,
Дарую уста тебе золотые,
В году тебе празднички честные
Во имя Ивана Златоуста».
Мы славим Тебя, Христа Бога.

Публикация Лидии Мешковой

В сообщении использованы материалы
портала pravoslavie.ru и сайта woskres.ru

Игумен Максим (Шмидт)(info@mediacron.de)Комментарии 0

Просмотры: 610
Категории
Часто читаемые темы
Божественная литургия Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом
Просмотры: 151743
Дата издания: 21.05.2017
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Просмотры: 12309
Дата издания: 13.03.2016
Радоница
Просмотры: 2862
Дата издания: 25.04.2017
« Май 2017»
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
© 2020 - Русская православная церковь г. Ульм · Дизайн, программирование и техническая поддержка www.mediacron.de