Церковный календарь | Контакты | Содержание
Публикации
Категория: Богослужения
Дата издания: 17.11.2019

Божественная литургия в Неделю 22-ю по Пятидесятнице. Преподобного Иоанникия Великого

17 ноября с. г., в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, прп. Иоанникия Великого (846 г.), в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия.
 
«Преподобный Иоанникий, – читаем у протоиерея Георгия Дьяченко в книге «Полный годичный круг кратких поучений, составленных на каждый день года», –  память коего совершается ныне, жил во второй половине IX века по Рождестве Христовом в Греции и первое время провел на царской службе в воинском звании. Он был сначала заражен ересию иконоборческою, но обличенный одним прозорливым иноком, жившим на Олимпийской горе, оставил ересь и всю суету мира, удалился на эту гору и здесь неослабною борьбою с своими страстями, неусыпными трудами, бдением и молитвою достиг святости и прославился как великий подвижник и чудотворец. Много народу приходило к святому подвижнику для назидания и испрошения у него святых его молитв и ходатайства пред Богом, – много духовных щедрот и благодеяний изливалось от преподобнаго».

Преподобный Иоанникий, трепетно любивший с самого детства молитву, знал наизусть всю Псалтирь. Во время пения псалмов после каждого стиха псалмопевца преподобный творил молитву, которую в несколько измененном виде хранит Православная Церковь до сих пор: «Упование мое Отец, прибежище мое Христос, покров мой Дух Святой».

Накануне вечером, 16 ноября, состоялось Всенощное бдение. За богослужением пел клиросный хор под руководством регента Виктории Исламовой.

Воскресную Божественную литургию возглавил игумен Максим (Шмидт) в сослужении диакона Сергия Гофсец. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева.

За литургией в этот день положено два Евангельских чтения: рядовое, об исцелении кровоточивой женщины и воскрешении дочери Иаира, https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_8_41_56.html#z  и преподобного https://days.pravoslavie.ru/bible/z_mf_4_25_0_5_0_12.html#z

Свою проповедь настоятель посвятил Апостольскому чтению, положенному на преподобного.

По окончании богослужения в трапезной Знаменского храма состоялось родительское собрание учеников Воскресной школы. Встреча прошла под руководством настоятеля прихода игумена Максима (Шмидт). Преподаватели Воскресной школы и школы русского языка поделились своими планами на текущий учебный год, рассказали о том, какие темы хотели бы предложить детям для обсуждения.

Дорогие родители! Приходские школы будут рады вашему участию в их жизни и дальнейшем развитии, ведь это – жизнь и развитие ваших детей! Все преподаватели и те, кто занимается досугом детей – добровольцы, жертвующие своим временем, своими силами и талантами для того, чтобы вашим детям было интересно познавать мир, учиться любить Бога и Церковь, овладевать новыми знаниями, которые они не получат в немецкой школе. Планов и возможностей, которые хотелось бы осуществить, немало, но без вашей помощи это будет гораздо сложнее! Давайте вместе сделаем жизнь ваших детей интересной, увлекательной и познавательной!  


Исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира.
Митрополит Сурожский Антоний


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее евангельское чтение нам повествует о двух чудесах Господних: об исцелении женщины, которой никакие человеческие силы, никакое человеческое знание, никакая добрая воля людей не могли помочь. И о том, как в ответ на мольбу родителей, в ответ на их скорбь и тоску Спаситель Христос вызвал обратно к жизни земной молодую девушку.

Много рассказов в Евангелии о чудесах Господних: и каждый из них, являясь одновременно и исторической реальностью, говорит нам нечто и о нас самих. Изо дня в день с каждым из нас происходит чудо Божие: силой Божией мы остаемся живыми: силой Божией мы восстаем от болезни: силой Божией от отчаяния мы возвращаемся к надежде, от греха возвращаемся к чистой, просветленной жизни. Это такие же чудеса, как исцеление тела. И мы привыкли к ним, и мы считаем это обычным, потому что так постоянно нас взыскует Господь Своей милостью, Своею любовью и Своей творческой, восстанавливающей силой. Но вот, случись с другим человеком нечто подобное тому, что с нами бывает постоянно, покажись нам, что человек до конца стал зол, потемнел беспросветно, умер душой, что нам никакими силами – ни убеждением, ни пристращением, ни мольбой, ни любовью его не вернуть к жизни – и уже подобно людям, которые окружали одр умершей девочки двенадцати лет, мы говорим Господу: Ты ничего не можешь сделать, – зачем Ты пришел? Что Ты можешь сделать: этот человек уже умер, ему возврата к жизни нет... Мы забываем про дочь Иаирову, мы забываем про ребенка, которого в Наине воскресил Господь, забываем про Лазаря. Но главным делом, забываем о том, как Господь нас от смерти восставляет к жизни все время: от греха, от злобы, от отчаяния, от потемнения души, от того, что ничего в нас, как будто, живого не осталось, ходим, будто труп... И если всмотреться в этот рассказ, мы видим, как Христос идет в этот дом горя, в этот дом, где есть подлинное, истинное горе матери, отца, настоящих, подлинных друзей – и общее сострадание, сочувствие других: и мы слышим, как Ему говорят: Зачем Ты пришел? Она умерла!.. И Христос берет с Собой только трех учеников, которые по рассказам и житиям представляют собой образ веры в лице Петра, любви – в лице Иоанна и праведности – в лице Иакова. С Собой берет Он и мать и отца, которые представляют собой чистое горе. И в этом контексте веры, надежды, и чистоты, и подлинной мольбы о истинной, реальной нужде Христос восстанавливает умершую к жизни.

Это могло бы случаться постоянно вокруг нас: я не говорю о телесном воскрешении, но говорю о воскрешении душ человеческих. Но мы так часто стоим между чудом и человеком, и говорим: Стоит ли обратиться к Богу, – что Он может сделать?.. Несколько лет тому назад, когда я говорил о возможности определенному человеку ожить, стать новым, творческим, мне было отвечено: Никакая сила из него человека не сделает!.. И тогда я обратился к говорящему и спросил: А скажи – неужели ничего Господь в твоей жизни не совершил? Неужели Он тебя не изменил до самых глубин, когда ты к Нему обратился?. И когда этот человек мне ответил: Да, с тех пор, как я стал православным, все стало ново, – я сказал: И ты после этого смеешь говорить, что Господь бессилен другого восставить?..

Вдумаемся в эти случаи: и в евангельский рассказ, и в тот случай, который я вам поведал: вдумаемся, потому что вокруг нас бесчисленное множество людей, которым нужно ожить душой, нужно обновиться, стать новыми людьми – но мы их ко Христу не приводим: мы не говорим им, что все возможно, мы не зажигаем в них такую надежду, такую веру, такое вдохновение, которые могут сжечь все, так, чтобы осталось только пламенение и свет.
Вдумаемся в это, и когда встретим человека, который нам кажется мертвым, – приведем его к Тому, Который есть и Жизнь, и полнота жизни, и Любовь. Аминь.

Ирина Стрельцова(info@ulm-russische-kirche.de)

Просмотры: 18
  •  
  • 0 Комментарий
  •  

Извините, комментарии могут оставлять лишь авторизованные пользователи. Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь.

назад

Категории
Часто читаемые темы
Божественная литургия Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом
Просмотры: 151674
Дата издания: 21.05.2017
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Просмотры: 12152
Дата издания: 13.03.2016
Радоница
Просмотры: 2824
Дата издания: 25.04.2017
« Ноябрь 2019»
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
© 2019 - Русская православная церковь г. Ульм · Дизайн, программирование и техническая поддержка www.mediacron.de