Церковный календарь | Контакты | Содержание
Публикации
Дата издания: 12.01.2020

Божественная литургия в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, пред Богоявлением

12 января с. г., в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, пред Богоявлением, в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия. В этот день Святая Церковь совершает память правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

«Иосифа праведнаго, Девы обручника, с Давидом Иакова достодолжно воспоем: сии бо, праведною ходившее стезею, достигоша Небесныя обители, достойно ликующе со Ангелы, нам просят согрешений оставление» (седален, глас 3), – среди праздничных дней Церковь особо выделяет первый воскресный день после Рождества Христова и благодарно вспоминает святых праотцев Христа Спасителя, духовное родство которых основано на вере, надежде, противостоянии искушениям, верности. Каждый из них служил своей жизнью пришествию в мир Спасителя.

Накануне вечером, 11 января, состоялось Всенощное бдение.

Воскресную Божественную литургию возглавил игумен Максим (Шмидт) в сослужении диакона Валентина Усачёва. За Всенощной пел клиросный хор под руководством регента Елены Ланге-Веккер, богослужебные песнопения литургии исполнил приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева.

За литургией в этот день положено чтение Евангелия Недели по Рождестве Христовом, о бегстве Святого Семейства в Египет, https://days.pravoslavie.ru/bible/z_mf_2_13_23.html#z. «И Христос в вечер Рождества становится изгнанником. Он разделяет Свою судьбу со всеми людьми, с миллионами наших современников. Сколь многие из них познали, что значит быть изгнанниками из своей земли, когда необходимо вставать среди ночи и спасать свою жизнь бегством! Но бегство Святого Семейства имеет одну особенность. Младенец, Которого хотят спасти, – Сын Божий, и волхвы называют Его «родившимся Царем Иудейским» (Мф. 2, 2). Он вынужден бежать от Ирода Великого, могущественного и жестокого царя. Начинается неравная борьба между Иродом, облеченным полнотой власти, готовым потопить в крови всякое сопротивление, и нищим Семейством, в котором он ищет убить Младенца» (Толкование Евангелия на каждый день года. Протоиерей Александр Шаргунов).

Свою проповедь о. Максим посвятил воскресному Евангельскому чтению.


Неделя по Рождестве Христовом.
Митрополит Сурожский Антоний


Вся жизнь Христа была сражением со смертью. Он родился бес¬смертным в жизнь умирания, в мир умирания. Он жил, восходя пос¬тепенно к крестной смерти Своей. В первые дни Его рождения смерть подняла свое знамя и погубила младенцев, первых мучени¬ков, которые стали у престола Господня. И в течение всей исто¬рии Церкви так и шло, что смерть окружала всякое рождение к вечной жизни. Христос сплелся со смертью и победил. Через Его воплощение бессмертие вошло в наш тварный мир: земное соедини-лось с небесным, вечное уже действует и торжествует во времени. Эта наша земля, этот наш видимый мир уже приобщились вечной своей славе. Воплощением Христа, преображением Его плоти, воз¬несением, а также и величайшим даром, который Он нам оставил, таинствами Церкви, где временное охватывается вечным, где хлеб и вино делается Телом и Кровью Христа, где уже теперь мы видим, испытываем то, чем тварь станет, когда она откроется во славе. И большая слава откроется тогда, потому что теперь вечность присутствует прикровенно, а тогда откроется она во всей силе и во всем сиянии. И смерть стала нам не страшна: смерти нет; не в том смысле, что нет умирания на земле, но умирание на зем¬ле есть успение, сон, временное ожидание торжествующего воскре-сения. Больше того – умирание на земле нашей уже не есть отчуж¬дение от Бога, а соединение с Ним. Христос отверз нам эти две¬ри вечной жизни; Он Сам оказался и Путем, и Дверью. Как ликуем мы в дни воплощения Сына Божия, как уже в эти дни мы предвку¬шаем все другие торжества Богоявления, и как дивно делается, что наша плоть – это Его плоть, Его вечность – наша вечность, Его победа – наша победа. Будем с верой жить, с верой живой о том, что всё это не образы, а реальность, что всё это правда жизни, и что сейчас во Христе все живы, и торжествуем мы по¬беду Его. Аминь.


Бегство в Египет

Наконец-то повеяла мне золотая свобода,
Воздух, полный осеннего солнца, и ветра, и меда.

Шелестят вековые деревья пустынного сада,
И звенят колокольчики мимо идущего стада,

И молочный туман проползает по низкой долине…
Этот вечер, однажды, уже пламенел в Палестине.

Так же небо синело и травы дымились сырые
В час, когда пробиралась с младенцем в Египет Мария.

Смуглый детский румянец, и ослик, и кисть винограда…
Колокольчики мимо идущего звякали стада.

И на солнце, что гасло, павлиньи уборы отбросив,
Любовался, глаза прикрывая ладонью, Иосиф.

Георгий Иванов
1920

Ирина Стрельцова(info@ulm-russische-kirche.de)

Просмотры: 9
  •  
  • 0 Комментарий
  •  

Извините, комментарии могут оставлять лишь авторизованные пользователи. Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь.

назад

Категории
Часто читаемые темы
Божественная литургия Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом
Просмотры: 151693
Дата издания: 21.05.2017
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Просмотры: 12204
Дата издания: 13.03.2016
Радоница
Просмотры: 2836
Дата издания: 25.04.2017
« Январь 2020»
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  
© 2020 - Русская православная церковь г. Ульм · Дизайн, программирование и техническая поддержка www.mediacron.de