Церковный календарь | Контакты | Содержание
Публикации
Категория: Богослужения
Дата издания: 05.10.2017

Традиционный молебен в часовне мчч. Валентина и Пасикрата г. Ульма

5 октября с. г. в часовне мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме был отслужен молебен святым покровителям общины – мученикам Валентину и Пасикрату Доростольским. Чтимая храмовая икона  мучеников, освященная в г. Ульме, была написана в 2002 году по заказу настоятеля игумена Максима (Шмидт) в Свято-Елисаветинском монастыре г. Минска. Постоянно находится в Часовне, покидая ее лишь в дни престольных торжеств. В дни праздника её торжественно переносят в Знаменский храм.

Молебное пение совершил игумен Максим (Шмидт) в сослужении диакона Сергия Гофсец. За богослужением пел клиросный хор под руководством регента Виктории Исламовой.

По окончании молебна о. Максим обратился к прихожанам с проповедью. После богослужения вместе с прихожанами была отслужена заупокойная лития по новопреставленному архиепископу Феофану.


Доростольная епархия

Доростольская епархия, с кафедрой в г. Силистра,  принадлежит Болгарской Православной Церкви (БПЦ) и объединяет приходы и монастыри на территории Силистренской области. С 19 октября 2003 г. и по настоящее время правящим архиереем является митрополит Иларион (Цонев).

История

Христианская проповедь пришла в римский г. Дуростор (с конца XIV века Силистра) не позднее конца III века. В IV веке в городе претерпели мученическую кончину 12 святых - первыми из них были Дасий, Иулий, Исихий, Пасикрат и Валентин, Маркиан, Никандр и Каллиник. В Житии св. Иулия говорится о том, что многие провожали процессию мученика к месту казни и поддерживали его, возможно, они принадлежали к городской христианской общине. В захоронении начала IV в. был найден золотой перстень с выгравированным христианским символом. В городе также пострадали святые Дада, Квинтилиан и Максим (286 г.). Святой Емилиан разбил языческих идолов, за что был сожжен на берегу Дуная (около 363 г.).

С конца IV в. город длительные периоды времени контролировался готами, которые перестроили его оборонительные стены. В конце VI в. был разрушен аварами.

Первые известия о епископской кафедре в Дуросторе относятся ко второй половине IV в.: около 383 года кафедру занимал епископ Авксентий, арианин. Вскоре он был низложен, но в 384 г. возглавил кафедру в Медиолане (современный Милан).

Епископ Иаков участвовал в III Вселенском Соборе в Эфесе в 431 г. В 458 г., после IV Вселенского Собора в Халкидоне, епископ Монофил вел переписку с императором Львом I-м. Среди участников V Вселенского Собора в Константинополе в 553 г. упомянут епископ Дуростора Иоанн.

Епископ Дулцисим был погребен вместе с епископом Даниилом близ г. Одесс (современная Варна), куда он перебрался во время нашествия аваров в конце VI века. О его захоронении сообщает надпись на плите: «Тут лежит благочестивый Дулцисим, епископ Доростола, почил 27, месяца января, индиктиона...». Епископская кафедра в Доростоле засвидетельствована в списках епархий Константинопольской Патриархии в VI-VII веках. Данные раскопок фундаментов базилики и епископской резиденции указывают на то, что здесь находился большой религиозный центр.

С конца VII до середины IX вв. сохранились упоминания о том, что из северных городов Балкан только епископ г. Доростол Урс был на VII Вселенском Соборе (787 г).

Город был возрожден в IX в. как пограничная крепость Болгарского царства на Дунае. В это время в городе существовала христианская община. В 968-971 гг. Доростол оказался центром боевых действий между византийской армией императора Иоанна I Цимисхия и русской дружиной князя Святослава Игоревича. В 968 г. русы, заключившие союз с Византией, совершили нападение на Болгарию, захватили столицу Преслав и некоторые другие крепости на Дунае, в том числе Доростол. Однако затем союз Святослава с византийцами распался, и вскоре русы были осаждены в Доростоле главными силами императора Иоанна I. После непродолжительной осады города (конец апрель-июль 971 г.) состоялась встреча императора Иоанна и князя Святослава в лодке на Дунае. Был заключен мир; русы получили возможность свободно уйти в обмен на передачу Византии всех завоеваний, в том числе Доростола, который впоследстии был передан возрожденному Болгарскому царству.

В начале XI в., после завоевания Болгарии византийцами, Доростол стал центром византийской  фемы (военно-административного округа) Паристрион. В конце XI в. ненадолго захвачен печенегами, но в 1088 г. отвоеван Византией. С 1186 г. в составе Второго Болгарского царства.

Как свидетельствуют надпись 870 г. и печать с именем епископа Николая, после учреждения Болгарской Православной Церкви кафедра в Доростоле стала одной из первых в церковной иерархии. С 927 г. ее занимал епископ Дамиан, впоследствии ставший первым Болгарским патриархом, поэтому в настоящее время кафедра в Силистре считается прототроном (первопрестольной) Болгарской Патриархии.

Интересно, что в ХVII в. представители Доростольской  епархии часто посещали Россию, привозили на родину утварь, книги, иконы и проч. Митрополит Иоаким дважды бывал в Москве, встречался с патриархом Филаретом и царем Михаилом Феодоровичем; в одной из церквей Силистры он положил частицы мощей св. Иоанна Златоуста, вмч. Пантелеимона и мц. Параскевы, подаренные Московским Патриархом. В 1647 г. митрополит Иеремия направил в Россию ценные сведения о турках в Добрудже.

Более активные связи кафедра поддерживала с валашскими воеводами, так как в конце XVII-XVIII вв. доростольские митрополиты иногда получали право в качестве экзархов управлять церквами в Валахии и Молдове. Валашские князья часто оказывали кафедре финансовую помощь: в 1663 г. митрополит Макарий и князь Григоре Гика построили в Силистре кафедральный собор в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Митрополит Иерофей Комнин (1711-1719), принадлежавший к императорскому роду, получил образование в Падуе и Москве, был писателем, переводчиком, богословом и проповедником, посетил Бухарест, Иерусалим, Афон. Митрополит Кирилл (1800-1812) содействовал русской армии в русско-турецкой войне 1806-1812 гг., был советником
М. И. Кутузова и соратником митрополита Врачанского Софрония.

В сообщении использованы
материалы Православной энциклопедии
том 16, стр. 18-19

Ирина Стрельцова(info@ulm-russische-kirche.de)

Просмотры: 75
  •  
  • 0 Комментарий
  •  

Извините, комментарии могут оставлять лишь авторизованные пользователи. Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь.

назад

Категории
Часто читаемые темы
Божественная литургия Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом
Просмотры: 150819
Дата издания: 21.05.2017
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Просмотры: 2314
Дата издания: 13.03.2016
Паломническая поездка по Баварии
Просмотры: 1099
Дата издания: 12.06.2016
© 2017 - Русская православная церковь г. Ульм · Дизайн, программирование и техническая поддержка www.mediacron.de